澡堂 偷拍 洗浴拍摄伎女，日本“情色电影群众”，用镜头抚摸女性S处...|黑泽明|健二
淌若要从日本电影史中评出三位大佬澡堂 偷拍，一定是黑泽明、小津安二郎和沟口健二这三个东说念主。
比起前两东说念主的知名度，沟口健二彰着“惨”了一些。
龙大姐写这篇著述的时代，发现某狗输入法果然充公录他的名字……他，他，他然而最能体现日本电影民族立场的群众啊！
草榴电影淌若真论起来，黑泽明和小津安二郎齐是后辈——沟口健二开动拍电影的时代，黑泽明还在中学画画呢！
沟口健二一世高产似母猪，共拍摄了90部影片（天然大部分齐流失了），最擅长的是描绘女性的心绪与形象，被称为日本电影界著明的“女性电影群众”。他一世的艺术竖立，是与情色和女性牢牢纠缠在全部的……
01. 第别称女性
1898年（明治31年）3月16日，沟口健二出身于日本东京浅草。
沟口眷属正本并不住在浅草，而是世代在新桥隔壁开设营造厂（也等于搞建设的），传到沟口健二父亲善太郎这一辈，曾经有不少家底儿。沟口本该出身在殷实浊富的家庭里，作念个一世不愁吃不愁穿的富二代。
善太郎莫得劳动智商，搞建设没什么起色，于是打起了发干戈财的想法。其时正好日俄干戈，善太郎弄了一批军用雨衣，可惜的是没“运作”好，没发家不说，底裤齐赔光了，只可举家搬到浅草。
沟口健二的母亲麻佐出身于太医世家，嫁给善太郎属于望衡对宇。怎料家境中落，丈夫又干啥啥不行，通盘家庭的重负齐落在了麻佐身上。她每天为糊口驰驱，加之心情抑郁，早早就牺牲了。
母亲的牺牲让沟口很脑怒父亲，但对他影响最大的女性却并不是母亲，而是比他年长3岁的姐姐寿寿。
父亲贸易失败的时代，他7岁，姐姐10岁。沟通到家里养不起两个崽，男儿寿寿被送到了艺伎馆“学艺”，其后被贵族纳为妾室。
寿寿的气运看起来挺惨了吧？还有更惨的。不论通盘家庭是奈何抱歉她，寿寿却一直在尽全力回馈家庭，母亲牺牲后，她强项扛起了家庭的重负。
沟口健二失学时代，曾投止在姐姐家，在姐姐的保护下，他不错总计不顾糊口，只为爱好而使命。在他眼中，姐姐是伟大且温存的，是需要肯定和惘然的，是他的缪斯女神，是他的灵感泉源——沟口的后续作品中，多数花枝招展，光彩照东说念主的女性形象，齐是姐姐的投影。
02. 第二名女性 澡堂 偷拍
1925年，沟口健二倏得和妓女全部上了头条。
“沟口健二被妓女捅了一刀！”
“惊世血案，妓女杀东说念主！”
凶犯不是别东说念主，恰是他的情东说念主百合子。两东说念主刚领悟的时代是1921年，那时沟口照旧个名不见经传的导演助理，每天的爱好等于逛窑子。几年畴前，沟口成了小有名气的导演，逛窑子的趣味不减，这回倏得被妓女情东说念主刺伤，事情闹得很大，扫数东说念主齐张着嘴等吃瓜。
没猜度，沟口并莫得告状百合子。百合子天然上了头条，却雷声大雨点小，逃过了牢狱之灾，被无罪开释了。
事发之后，百合子从京齐搬到了东京。一般呢，发生过这种恶性事件，当事东说念主两边忖度就老死不相闻问了，但沟口不相似，他养好伤后知说念了百合子的住处，还有益跑去找她聊天！
俩东说念主聊了什么，咱们不知所以，只知说念其后他们俩并莫得再续前缘。没过两年（1927年），沟口与跳舞家嵯峨千鹤子受室了。
至于百合子，她淡出了沟口的生活，却深深化在了他的心中、留在了他的作品中——沟口从不介意向一又友展示后背的伤疤，还示意“因为这说念疤痕，我才知说念奈何描绘女东说念主”。
“那天，从背崇高下来的血腥红腥红地染了一地，我一世齐无法健忘那种红色。糟糕地、哀悼地，但是幽微地透着暖气。”
沟口健二和百合子之间毫不单是是嫖客和妓女的关系，百合子致使不是沟口的设想型。百合子长相飘逸，形体却过于丰润，沟口的很多一又友齐示意不成领悟他对百合子的谜之爱好。
沟口健二我方对此却约略到近乎悍戾：
“我从我方的血照见了女东说念主一世的气运，而女东说念主却注意翼翼地，抿着唇红。”
03. 第三名女性
本来，对于“第三名女性”，我想写他的配头嵯峨千鹤子，或者“御用”女主角田中绢代。
但念念来想去，我认为这两个东说念主齐不及以成为“第三东说念主”：
沟口和配头的勾搭是一场彻里彻外的悲催，他天然能对配头示意尊敬，却从不罢手去风月时势寻欢作乐；配头安闲居家，却为止不了敏锐嫉恨以至于疯疯癫癫。配头对“气运”的不屈让沟口有了一些赎罪毅力，但又莫得百合子带来的那种悠扬，空有缺憾。
至于沟口和“御用”女主角田中绢代的故事，则满篇写着“错过”。大导演与当红女演员，在威尼斯首映的前夕放下了互相的架子，浩饮聊天。酒局结束，沟口终于主动启齿，但愿田中“今晚留住”，田中莫得停止。两东说念主灵魂的交流，关联爱情，却无关艺术。
两东说念主首次合营《浪花女》时留住的合影
是以这个“第三东说念主”能是谁呢？想来想去，唯有他我方创造出的扫数女性脚色了。
素丽的、敏锐的、献身的、觉悟的、被骚扰的、被殴打的、贯注虚荣的、辱弄心情的、杂乱中撕扯的、约略后凄沧的……
《祗园姐妹》、《西鹤一代女》、《雨月物语》、《山椒医生》、《赤线地带》……这些作品淌若拿到今天来，拍出来，可能要被扫数东说念主骂死：女性为了男性捐躯我方，男性出去搞飞机，女性在家苦苦恭候，终末还传颂女性的付出与祸患，这齐是什么“直男癌”导演拍的脑残片？
但实验上，“女东说念主的献身和男东说念主的赎罪，觉悟的女东说念主不屈男东说念主的自利，女东说念主的献身来竖立自我的男东说念主”，这齐是沟口健二内心的“镜子”照到的社会现实。
他有着特有的女性视角，看到了明治维新后日本社会逃匿的深化矛盾：男性更容易到手，男性却更爱“吃”女性。女性，尤其是违纪出卖形体的最底层的妓女，时时是被日本男权社会阻抑得最严重的一群东说念主。而沟口的“第三东说念主”，恰是领有沟通灾难气运的扫数日本底层女性。
提到沟口健二，电影爱好者们的反馈齐是他最擅长的手段“一景一镜”，等于一场戏只用一个长镜头来完成，对演员来说，扫数扮演、台词、走位必须一气呵成；对于导演来说，需要超牛X的退换智商。
手段照实该炫，但他作品中的东说念主性才是咱们最该紧记的。
沟口健二我方曾经这么说过：
“这个寰球上除了东说念主之外，莫得什么好探讨的。”
至于《杨贵妃》澡堂 偷拍，他果然拍过，况兼照旧他捏导的第一部彩色片。